真理1：悔改需要救赎主。
悔改促成态度和行为上的改变，但仅仅改变态度和行为并不是悔改。
我在担任杨百翰大学爱达荷分校的校长时，曾在一个星期日下午，找了校园内某位主教谈话。这位真实身份我予以保留的主教对我说，有位男青年向他坦承，说出以下的话：「主教，我星期五晚上违反了贞洁律法。我列出了悔改该做的事，来找你谈是我清单上的最后一件事。现在我坦白说出来了，我感觉很好。」
认清和弃绝所犯的罪，为罪感到懊悔并加以补偿，向神认罪，并在必要时向圣职领袖认罪，都是悔改过程中不可或缺的重要元素。但这些必要的步骤并不是一张行为检核表，供我们不加思索、漫不经心地快速完成。如果我们在做这些事时，没有认清并仰赖救赎主和祂的赎罪牺牲，那么即使再怎么尽力，也是徒劳无功。
我有时想，身为教会成员的我们，如果记住了悔改的各个步骤——如认清、懊悔和补偿——却忽略了这当中最重要的救赎主，将会如何呢。远离罪恶，若没有转向基督，并不会带来灵性的医治。
救主常被称为「伟大的医生」，这项称谓有极大的象征意义。
请把罪想成是一种灵性创伤，会导致罪恶感或阿尔玛向他儿子柯林安顿所描述的那种「良心的责备」。 罪恶感对于我们灵体所产生的作用，就像疼痛对于我们身体所产生的作用一样，会针对危险发出警讯和避免遭受更多的伤害。救主和祂的赎罪提供了舒解的疗药，可以医治我们的灵体创伤和消除罪恶感。然而，这种疗药只有透过对主的信心和悔改的原则才能得到。真诚悔改的结果是平安、安慰，以及灵性的医治和更新。
支联会、传道部和区会会长，以及主教和分会会长，藉着他们在接受按手选派时获得的圣职权钥的权柄行事，他们是救赎主委派的代表，在悔改和医治的过程中，能够提供必要的帮助。这些领袖是医师助理，能诊断出灵性的疾病，并开出医嘱来给予必要的医药和治疗。
严重的灵性创伤需要持续的努力和时间，才能完全、充分地治愈，而医治的过程本身可能很痛苦。
当我们沉思经文中的应许，说基督「必带着医治之能的 翅膀，从死里复活；凡相信祂名的，必在神国中得救」，我们该有多么感激啊！